La méthode PETA

Si vous tapez PETA dans l’onglet Images d’un moteur de recherche, vous tomberez sur une mosaïque d’images de femmes et de quelques hommes très souvent nus, du moins en position glamour voire sexy. C’est parfois même de mauvais goût.

Du genre ça :

« Combattez l’impuissance »

En misant sur la sexualisation et l’objectivation des femmes pour attirer l’attention, PETA exerce une domination sexiste qui non seulement nuit aux femmes mais n’aide pas du tout la cause animale puisqu’en plus de faire perdre sa crédibilité à cette association, elle ne fait pas du tout appel à l’empathie ni à l’intelligence du spectateur. Zéro pointé.

Le parallèle sexisme/spécisme est assez marquant de manière générale quand on regarde de plus près la culture populaire actuelle. En particulier les publicités regorgent d’exemples de femmes présentées comme des morceaux de viandes et d’animaux sexualisés. Double oppression. Mélange des genres. Dégoût.

Ramener la violence envers les autres animaux et leur exploitation à des problèmes aussi futiles que les performances sexuelles ou la beauté est vraiment contre-productif en plus d’être de mauvais goût et immoral. Enchaîner de belles jeunes femmes presque nues pour symboliser l’horreur des abattoirs, feindre le plaisir presque SM d’une femme violentée par son conjoint devenu végane pour vanter les mérites du régime végétalien… C’est racôleur et très nuisible à la cause féministe, qui doit déjà faire face au sexisme dans toutes les facettes de la société. Se faire tackler et prendre en otage en prime par une association supposée lutter contre une forme d’oppression est décidément révoltant.

Une partie du livre Un Eternel Treblinka traite de la déshumanisation des victimes en les rabaissant au rang d’animaux (donc de créatures inférieures et méprisables dans de nombreuses cultures) afin de pouvoir les maltraiter. Utiliser des femmes déshumanisées provoquera non pas l’empathie pour les victimes animales mais renforcera probablement le mépris et l’irrespect envers les femmes. On est encore une fois dans le cas d’images pensées pour le regard masculin, le male gaze. La femme, l’animal, c’est l’Autre. On crée donc ainsi une distanciation et non une identification.

Utiliser de jeunes et jolies jeunes femmes pour qu’elles jouent de leur sex appeal me rappelle la stratégie des Femens pour attirer l’attention des médias, supposément pour dénoncer le sexisme. Elles ne représentent pas les femmes, toutes les femmes, mais seulement un stéréotype de femme et ne passeront à la télé que pour faire monter l’audimat et rincer l’œil du mâle hétéro type. Mais que retiendra un public qui ne s’intéresse pas aux arguments avancés pour une cause et sera même conforté dans ces préjugés discriminants ?

Se faire représenter par des personnalités a des avantages en termes de médiatisation : autant mettre en avant des personnes talentueuses, intelligentes et ayant du cœur comme Pink ou Joaquin Phoenix. Quant aux femmes célèbres comme Pamela Anderson ou Alyssa Milano, elles ont certainement des arguments plus convaincants à diffuser que leur plastique.

L’une de mes prochaines lectures sera sur le sujet puisqu’il s’agit de : The Pornography of Meat de Carol J. Adams.

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Des tas d’associations luttent pour les animaux de manière efficace et sans sacrifier leur éthique égalitariste, avec des campagnes qui parlent des faits sans prendre en otage un autre groupe opprimé, mais seulement par des arguments forts, une bonne communication et grâce à la participation des militants sur le terrain. Elles ont parfois un budget pourtant très limité (sans commune mesure avec celui de PETA en tout cas). Mais elles n’ont pas perdu de vue leurs valeurs.

Exemples parmi tant d’autres :

• L214, le CRAC, Stop Gavage, la LPO, l’association Sentience en France
• 269 Life, Sea Shepherd dans de nombreux pays
• Les associations de protections animales au niveau local.

Soutenons ces associations-là.